#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד. א האם מותר לשחוק כמון, לטרוף יין ושמן, למילה בשבת וביו&quot;ט ומאי שנא?	"בשבת - אסור. אבל כמון לועס בשיניו ונותן, ויין ושמן נותן זה בעצמו וזה בעצמו דהיינו לערב בלא ליכא.<p dir=""rtl"">ביו&quot;ט - כמון התירו לשחוק כיון דחזי לקדרה. לטרוף יין ושמן עם ליכא אסרו, שאף לחולה שהתיר ר&quot;מ בשבת ויו&quot;ט, התיר רק בלא ליכא. </p>"	שבת קלד.		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד. ב האם מותר ביו&quot;ט לסנן את החרדל במסננת שלו, למתקו בגחלת (של מתכת ושל עץ), לגבן, ומדוע?	"אין מסננים את החרדל במסננת שלו, ואינו דומה למה שהתירו ליתן ביצה במסננת של חרדל ששם אינו דומה לבורר.<p dir=""rtl"">מותר למתקו בגחלת של מתכת, אבל לא של עץ, ואף שבשרא אגומרי התירו גם בשל עץ, משום שא&quot;א לעשותו מאתמול.</p><p dir=""rtl"">רב יוסף אסר לגבן ביו&quot;ט, ואינו דומה לכל לישה שהתירו, שאת הגבינה אפשר לעשות מאתמול.</p>"	שבת קלד.		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד: א האם מרחיצים או מזליפין את הקטן ביום ראשון וביום שלישי של המילה, וכיצד הלכה?	"רב יהודה ורבה בר רב אבוה - לחכמים בין לפני המילה בין לאחר המילה, מותר רק לזלף ביד ולא בכלי, וראב&quot;ע מתיר לרחוץ אף ביום השלישי של המילה.<p dir=""rtl"">רבא - ביום ראשון מרחיצים את הקטן כדרכו בין לפני המילה ובין לאחר המילה, וביום השלישי מותר רק לזלף ביד, ראב&quot;ע מתיר אף לרחוץ ביום השלישי כדרכו.</p><p dir=""rtl"">תניא כותיה דרבא, בתחילה רבא דיק במשנה כשיטתו, וחזר בו ואמר שמדויק כרב יהודה ורבה. ר&quot;א ור&quot;י פסקו כראב&quot;ע, ולכן תמיד מותר ואף ביום ג' בכלי (רבא הורה כדעת חכמים).</p>"	שבת קלד:		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד: ב כשהתירו לרחוץ את המילה בשבת האם רק את מקום המילה התירו אות את כל גופו, והאם התירו אף לחמם לו מים בשבת?	כיון שסכנה הוא לו התירו אף להחם לו מים בשבת, ומותר בין הרחצת מילה בין הרחצת כל גופו.	שבת קלד:		יט
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קלד: ג האם מותר בשבת ליתן ע&quot;ג מכה, חמין ושמן, מוך וגמי?	"חמין ושמן - רב התיר, שמואל אמר ע&quot;ג המכה אסור, אלא נותן חוץ למכה ושותת ויורד למכה, ותניא כוותיה.<p dir=""rtl"">מוך [וספוג] - לח או שנותן מים אח&quot;כ על גביו, ודאי אסור משום סחיטה. יבש, חדש אסור שמרפא, אבל ישן מותר.</p><p dir=""rtl"">גמי - אסור, שהוא מרפא.</p>"	שבת קלד:		יט
